आमतौर पर विष्णु के दस अवतारों (दशावतार) को सबसे प्रमुख माना जाता है:
1. मत्स्य: मछली, सतयुग में दिखाई दी। मछली अवतार विष्णु का पहला अवतार है। भगवान विष्णु दुनिया के सबसे बड़े चक्रवात से पौधों और जानवरों की हर एक प्रजाति के साथ नई दुनिया में एक राजा को लेने के लिए एक मछली का रूप लेते हैं। अब हम जो जी रहे हैं वह नई दुनिया है, जहां भगवान ने यात्रा की, पुरानी, नष्ट दुनिया से सब कुछ लेकर।
2. कूर्म: कछुआ, सतयुग में दिखाई दिया। कछुआ अवतार विष्णु का दूसरा अवतार है। जब देवता और असुर अमरता का अमृत प्राप्त करने के लिए समुद्र मंथन कर रहे थे, तो मांडारा वे जिस मन्त्र का उपयोग कर रहे थे, वह मथना शुरू हो गया और भगवान विष्णु ने पर्वत का भार सहन करने के लिए एक कछुए का रूप ले लिया।
3. वराह: सूअर, सतयुग में दिखाई दिया। वराह अवतार विष्णु का तीसरा अवतार है। वह हिरण्याक्ष को पराजित करने के लिए प्रकट हुआ, एक राक्षस जिसने पृथ्वी (पृथ्वी) को ले लिया था और उसे कहानी के लौकिक महासागर के रूप में वर्णित किया गया था। माना जाता है कि वराह और हिरण्याक्ष के बीच एक हज़ार साल तक युद्ध चला था, जिसे अंत में जीत मिली। वराह ने पृथ्वी को अपने तुर्कों के बीच समुद्र से बाहर निकाला और उसे ब्रह्मांड में उसके स्थान पर पुनर्स्थापित किया।
4. नरसिंह: सत्ययुग में आधा आदमी / आधा शेर दिखाई दिया। मान-सिंह अवतार विष्णु का चौथा अवतार है। जब दानव हिरण्यकश्यपु ने ब्रह्मा से एक वरदान प्राप्त किया, जिससे उसे अजेय शक्ति प्राप्त हुई, भगवान विष्णु आधे मनुष्य / आधे शेर के रूप में प्रकट हुए, जिसमें मानव जैसा धड़ और निचला शरीर था, लेकिन एक शेर जैसा चेहरा था पंजे। अब, एक वरदान की कामना करने से पहले हिरण्यकश्यप ने अच्छा सोचा था। उसने वरदान मांगा कि कोई मनुष्य या देवता उसे न मार सके; उसे न तो दिन में और न ही रात को मारा जाना चाहिए; न घर के अंदर और न बाहर; न पृथ्वी पर और न ही अंतरिक्ष और न ही चेतन और न ही निर्जीव। हिरण्यकश्यप को मानव, देव या जानवर द्वारा नहीं मारा जा सकता था, नरसिंह इनमें से एक भी नहीं है, क्योंकि वह एक अंश-मानव, भाग जानवर के रूप में विष्णु अवतार का एक रूप है। वह गोधूलि (जब यह न तो दिन है और न ही बाहर है) की दहलीज पर हिरण्यकश्यप आता है और दानव को अपनी जांघों पर रखता है (न तो पृथ्वी और न ही अंतरिक्ष)। अपने तेज नाखूनों (न तो चेतन और न ही निर्जीव) को हथियार के रूप में इस्तेमाल करते हुए, वह दानव को मारता है और मारता है।
5. वामन: बौना, त्रेता युग में दिखाई दिया। हिरण्यकश्यप के चौथे वंशज, जिसका नाम बाली था, ने अपनी भक्ति और तपस्या के माध्यम से, दृढ़ता के देवता इंद्र को हराया, अन्य देवताओं को नमन किया और तीनों लोकों पर अपना अधिकार बढ़ाया। सभी देवताओं ने भगवान विष्णु से रक्षा के लिए अपील की और वह बाली को शांत करने के उद्देश्य से वामन के अपने बौने अवतार में प्रकट हुए। एक बार जब यह राजा एक महान धार्मिक भेंट कर रहा था, तो वामन के रूप में भगवान विष्णु अन्य ब्राह्मणों की संगति में उनके सामने उपस्थित हुए। बालि ने एक पवित्र व्यक्ति को इतने कम रूप में देखकर बहुत प्रसन्न हुआ और उससे जो भी माँगना था, उसे देने का वादा किया। भगवान विष्णु ने केवल तीन कदमों से मापी गई भूमि के लिए कहा। बाली हँसते हुए तीन कदम का वरदान देने को तैयार हो गया। बौना के रूप में भगवान विष्णु ने पहली सीढ़ी पर स्वर्ग में कदम रखा और दूसरी सीढ़ी में नाथवर्ल्ड में। फिर उसने बाली से पूछा कि वह अपना तीसरा कदम कहाँ रख सकता है। बाली ने महसूस किया कि वामन विष्णु अवतार थे और वे पृथ्वी को अपनी तीसरी चाल में लेने जा रहे थे। उन्होंने वामन को अपना तीसरा कदम अपने सिर पर रखने का प्रस्ताव दिया। वामन ने ऐसा किया और इस प्रकार बालि को आशीर्वाद दिया कि वे विष्णु द्वारा आशीर्वाद दिए गए कुछ अमर नामों में से एक हैं। फिर बाली की दया और उनके दादा प्रह्लाद के महान गुणों के सम्मान के कारण, उन्होंने उसे उपनगरीय क्षेत्र, पटला का शासक बना दिया। माना जाता है कि बाली ने केरल और तुलुनाडु पर शासन किया था। वह अभी भी वहाँ समृद्धि के राजा के रूप में पूजनीय है और इसे याद किया जाता है और कटाई के मौसम से पहले बुलाया जाता है।
6. परशुराम: कुल्हाड़ी के साथ राम, त्रेता युग में दिखाई दिए। परशुराम एक ब्राह्मण, विष्णु के छठे अवतार, त्रेता युग के हैं, और जमदग्नि और रेणुका के पुत्र हैं। परशु का अर्थ है कुल्हाड़ी, इसलिए उसका नाम शाब्दिक अर्थ है राम-की-कुल्हाड़ी। शिव को प्रसन्न करने के लिए उन्होंने एक घोर तपस्या की, जिसके बाद उन्होंने युद्ध के तरीके और अन्य कौशल सीखे। परशुराम को “ब्रह्म-क्षत्रिय” (एक ब्राह्मण और क्षत्रिय के बीच कर्तव्यों के साथ), पहला योद्धा संत कहा जाता है। उनकी माता क्षत्रिय सूर्यवंशी वंश से आयी हैं, जिन्होंने अयोध्या पर शासन किया था और भगवान राम भी थे। एक हैहय राजा कार्तवीर्य अर्जुन (सहस्रार्जुन – एक हजार हाथ से) राजा ने जादुई गाय की मांग की। जमदग्नि ने इनकार कर दिया क्योंकि उसे अपने धार्मिक समारोहों के लिए गाय की आवश्यकता थी। राजा कार्तवीर्य अर्जुन (सहस्रार्जुन) ने गाय को जबरन उठा लिया और आश्रम में तबाह कर दिया। इस पर क्रोधित होकर, परशुराम ने राजा की पूरी सेना को मार डाला और, अपनी एक हजार भुजाएं काटने के बाद, राजा ने स्वयं अपनी कुल्हाड़ी से वार किया। एक बदला के रूप में, राजा के बेटों ने परशुराम की अनुपस्थिति में जमदग्नि को मार डाला। अपने पिता की हत्या से क्रोधित होकर, परशुराम ने सहस्रार्जुन के सभी पुत्रों और उनके सहयोगियों को मार डाला। बदला लेने के लिए उसकी प्यास, वह पृथ्वी पर हर वयस्क क्षत्रिय को मारने के लिए एक बार नहीं बल्कि 21 बार गया, पांच तालाबों को खून से भर दिया। ये ऐसे कार्य हैं जो उसकी योद्धा विशेषताओं को उजागर करते हैं। अंत में, उनके दादा, ऋचाक ऋषि ने उन्हें दर्शन दिए और उन्हें रोका।
7. राम: अयोध्या के राजकुमार और राजा, रामचंद्र, त्रेता युग में दिखाई दिए। राम हिंदू धर्म में सबसे अधिक पसंद किए जाने वाले देवताओं में से एक हैं और उन्हें एक आदर्श व्यक्ति और महाकाव्य रामायण के नायक के रूप में जाना जाता है। राम ने लंका के राजा रावण को पराजित किया और उसकी पत्नी सीता को अशोक वाटिका में कैद करने के लिए मार डाला। अशोक वाटिका लंका में है।
8. बलराम: दक्षिण भारतीय मान्यता के अनुसार आठ अवतार और कृष्ण को नौवें के रूप में माना जाता है। उत्तर भारतीय मान्यता के अनुसार, कृष्ण आठवें अवतार है। भागवत पुराण के अनुसार, बलराम को द्वापर युग (कृष्ण के साथ) में अनंत शेष के अवतार के रूप में प्रकट किया गया है। कृष्ण (जिसका अर्थ है गहरे रंग का ‘या’ सभी आकर्षक ) अपने भाई बलराम के साथ द्वापर युग में दिखाई दिए।
9. कृष्ण: देवकी और वासुदेव के आठवें पुत्र, भगवान विष्णु के अवतार माने जाते हैं। कृष्ण हिंदू आस्था में सबसे अधिक पूजे जाने वाले देवताओं में से एक हैं और उन्हें वैष्णव आंदोलनों के बहुमत से विष्णु के अवतार के रूप में भी गिना जाता है। महाभारत के महाकाव्य में भी उनका एक महत्वपूर्ण चरित्र है। कृष्ण ने अर्जुन को कुरुक्षेत्र के युद्ध के मैदान में भागवत गीता दी। वह, राम की तरह, जीवन भर बुरी शक्तियों को नष्ट करने में अपनी बहादुरी के लिए भी जाने जाते हैं। उन्हें आम तौर पर बांसुरी (मुरली) बजाते हुए दर्शाया जाता है, जो लोगों में प्रेम के माधुर्य का प्रसार करता है।
10. कल्कि: (“अनंत काल”, या “समय”, या “दुर्गति का नाश”), जो कलियुग के अंत में प्रकट होने की उम्मीद है, वह समय अवधि जिसमें हम वर्तमान में रहते हैं। विष्णु, कल्कि का दसवां और अंतिम अवतार, अभी तक प्रकट नहीं हुआ है। यह अवतार एक सफेद घोड़े पर बैठा हुआ दिखाई देगा, जिसमें एक धूमकेतु की तरह धधकती तलवार होगी। वह अंत में दुष्टों को नष्ट करने, नए निर्माण को फिर से शुरू करने और लोगों के जीवन में आचरण की शुद्धता को बहाल करने के लिए आएगा। कल्कि अपने हाथ में तलवार के साथ सफेद घोड़े पर एक महान गति के साथ आगे बढ़ेगा।